7.6. Le massacre de Thiaroye et l'ordre (post)colonial
Résumé/Contexte |
Dans cet interview de Mamadou Diouf, cet historien, enseignant à l'Université de Columbia et président du comité de commémoration du 80 ème anniversaire du massacre de Thiaroye (1944, Sénégal, plus de 300 tirailleurs sénégalais exécutés par la France), expose les principaux résultats de l'enquête menée à la demande des autorités sénégalaises et l'évolution de positions de la France, responsable du massacre, jusqu'à aujourd'hui. |
Consigne(s) |
1. C. W. Mills 1.1. Dans quelle période du contrat racial situer : - le massacre de Thiaroye? - les falsifications des archives et la non-accessibilité de toutes les archives du fait de la France? 1.2. Quelle(s) facette(s) du contrat racial permet(tent) de comprendre ce qui déclenche le massacre, en distignuant les revendications des tirailleurs sénégalais qui l'ont précédé et les mobiles des autorités françaises de l'époque? 1.3. Quelle(s) facette(s) du contrat racial d'autjourd'hui permet(tent) de donner sens aux mobilisations des pays de l'Afrique de l'Ouest autour de la mémoire du massacre et aux falsifications/non-accessibilté de toutes les archives dans le chef de la France? 2. W. E. B. Du Bois Quel concept de W. E. B. Du Bois permet-il d'interpréter ces deux phrases de Mamadou Diouf, à propos du mobile de la France au moment du massacre : "C'est cela qu'il fallait cacher : la Libération ne devait pas signifier pour autant la libération des peuples colonisés. Le massacre de Thiaroye, c'est le rétablissement de l'odre colonial alors que les indigènes ne veulent plus être traités comme tels mais comme des cioyens." |
URL document |
documents/doc m. Diouf.pdf (559 kb) |
Solution : |
aucune |
Description générale |
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